福利体验试看120秒

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余症皆本经之所及。邪之中人,必自外而内。

故凡患疟者,必因于盛暑之时贪凉取快,不避风寒,或浴以凉水,或澡于河流,或过食生冷,壮者邪不能居,未必致病,怯者蓄于荣卫,则所不免,但外感于寒者多为疟,内伤于寒者多为痢,使能慎此二者,则疟、痢何由来也?卒然逢疾风豪雨而不病者,盖无虚。

今见伏鼓不浮,则阴盛阳衰矣,当病上焦空虚,而脾肺之志,以及心神为阴所伤,皆致不足,故曰“上空志心”。此下三节,皆不言甚则入脏,文虽缺而义则同也。

”又曰∶“太阳病不解,转入少阳者,胁下鞭满,干呕不能食,往来寒热。 此八虚可候五脏也。

一月为一小周天,一岁为一大周天。盖肾居五脏之下,为水火阴阳之宅,开窍于二阴,故诸厥固泄,皆属于下。

人之卫气,本于天之阳气,阳虚则卫虚,卫气散解则天真失守,故重在卫阳也。脾气败则无以制水,故黑色见于面;肺气败则治节不行,故皮毛焦而终矣。

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